لماذا تُفتح أبواب الجنة الثمانية لهذه المرأة تحديداً دون غيرها؟!

نبذة عن الحلقة

في خضم الحديث عن عظمة الجنة وأبوابها الثمانية التي لا يدخل منها إلا من استحقها بعمله، تأتي هذه الحادثة النبوية لتكشف عن مكانة خاصة منحها الإسلام للمرأة المسلمة التي تلتزم بأركان دينها وتحفظ حدود بيتها. فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المرأة إذا جمعت بين أربع خصال: أداء صلواتها الخمس في وقتها، وصيام شهر رمضان كاملاً، وحفظ فرجها وعفتها عن كل ما حرّم الله، وطاعة زوجها بالمعروف فيما لا يخالف شرع الله، فإنها تُكرَّم يوم القيامة تكريماً عظيماً؛ يُقال لها: "ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت". وهذا تكريم خاص، إذ أن أغلب الناس يدخلون الجنة من باب واحد بحسب أغلب أعمالهم، بينما تُفتح لهذه المرأة الأبواب الثمانية كلها لتختار أفضلها بنفسها. هذا الحديث يعيد الاعتبار لدور المرأة في الإسلام، ويُبيّن أن صلاح المرأة في بيتها وعبادتها لربها يوازي في الفضل أعظم الأعمال التي يقوم بها الرجال من جهاد وصدقة وغيرها، بل قد يتفوق عليها عند الله. وهو درس عميق في أن الجنة لا تُنال بالمظاهر أو المناصب، بل بصدق العبادة وحسن الخلق والعفة وطاعة الله فيما أوجب، وأن المرأة الصالحة في بيتها شريكة كاملة في الفضل والأجر مع أعظم الصالحين.

الأحاديث النبوية

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها، وصامت شهرَها، وحصَّنَت فرجَها، وأطاعت زوجَها؛ قيل لها: ادخلي الجنةَ من أيِّ أبوابِ الجنةِ شئتِ".

رواه ابن حبان في صحيحه (رقم 4163)، والطبراني في المعجم الأوسط (رقم 4715)، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (رقم 660).

وفي رواية أخرى عن أبي هريرة أيضاً، أوردها السيوطي في الدر المنثور (12/733): "أيما امرأةٍ اتقت ربها وحفظت فرجها فُتحت لها ثمانيةُ أبوابِ الجنةِ، فقيل لها: ادخلي من حيث شئتِ"، وهي اللفظ الذي يحدد عدد الأبواب بثمانية، وقد حسّن السيوطي إسنادها.

ملاحظة للدقة: الرواية الأولى (بدون ذكر عدد الأبواب) هي الأصح والأشهر وصححها الألباني، أما رواية "ثمانية أبواب" بالتحديد فإسنادها حسن بحسب تقييم السيوطي، وليست في درجة الصحة القاطعة نفسها، فلا ينبغي الجزم بتصحيحها جزماً تاماً كالرواية الأولى.

المراجع والمصادر

• ابن حبان، صحيح ابن حبان، حديث رقم 4163
• الطبراني، المعجم الأوسط، حديث رقم 4715
• الألباني، صحيح الجامع الصغير، حديث رقم 660
• السيوطي، الدر المنثور، ج12 ص733
• الموسوعة الحديثية - الدرر السنية (dorar.net)