الطبقة الثالثة

من بني سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ويكنى أبا مطرف. ولي قضاء الكوفة. وروي عنه أنه قال: فبكيت وبكى عيالي فلما عزلت عن القضاء بكيت وبكى عيالي.

قال: قال سفيان بن عيينة: وقد رأيته. قيل لسفيان: أين رأيته؟ قال: في الزاوية يقضي. فلما جاء هؤلاء. يعني بني هاشم. جلس محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عند أصحاب محارب فتكلموا. وتوفي محارب بن دثار في ولاية خالد بن عبد الله القسري. وذلك في خلافة هشام بن عبد الملك. قال وله أحاديث. ولا يحتجون به. وكان من المرجئة الأولى الذين كانوا يرجون عليا وعثمان ولا يشهدون بإيمان ولا كفر.

العبدي.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عقبة بن أبي حفصة قال: كان العيزار ابن حريث عريفا.

البطين.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا قيس عن حجاج قال: رأيت لمسلم البطين سمنجون ثعالب يصلي وهو عليه.

الأنصاري.

بن عمرو بن كعب بن جحدب بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن سلمة بن ددول بن جشم بن يام من همدان ويكنى أبا عبد الله.

وكان قارئ أهل الكوفة يقرؤون عليه القرآن. فلما رأى كثرتهم عليه كأنه كره ذلك لنفسه فمشى إلى الأعمش فقرأ عليه. فمال الناس إلى الأعمش وتركوا طلحة.

قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: حدثنا سفيان قال: قلت لابن أبجر: من أفضل من رأيت؟ فسكت هنية ثم قال: يرحم الله طلحة.

قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي قال: حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال:

انتهيت أنا وهو إلى زقاق فتقدمني فيه. ثم التفت إلي فقال: لو أعلم أنك أكبر مني بساعة. أو قال: بيوم. ما تقدمتك.

قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: قلت لسفيان أيهما كان أسن طلحة أو زبيد؟ فقال: ما أقربهما. ثم قال: عرض طلحة على زبيد ابنته فقال زبيد: ما كان يمنعني أن أطلب ذاك منك إلا أني لم أدر هل يوافقك ذلك أم لا.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا مالك عن طلحة قال: دخلت على خيثمة أعوده في نفر أو قوم. فلما قاموا ذهبت أقوم فقال: وأنت؟ فأخذ بيدي فقبلها فقبلت يده.

قال مالك: ودخلت على طلحة أعوده ففعل بي وفعلت به.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا موسى بن قيس قال: كان الياميون ينبهون صبيانهم ليلة سبع وعشرين. يعني طلحة وزبيدا. أي في شهر رمضان.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو شهاب عن الحسن بن عمرو قال: قال طلحة بن مصرف: لولا أني على وضوء أخبرتك بما تقول الشيعة.

قالوا وخرج طلحة مع من خرج من قراء أهل الكوفة إلى الجماجم أيام الحجاج.

وتوفي بعد ذلك سنة اثنتي عشرة ومائة.

وقال يحيى بن أبي بكير: سمعت شعبة يقول: كنت في جنازة طلحة فقال أبو معشر زياد بن كليب وأثنى عليه: ما ترك بعده مثله. وكان ثقة له أحاديث صالحة.

بن عبد الكريم بن جحدب بن ذهل بن مالك بن الحارث ابن ذهل بن سلمة بن ددول بن جشم بن يام من همدان ويكنى أبا عبد الله.

قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن حصين قال:

جاء زبيد إلى إبراهيم وعليه برنس فقال: ليس هذا زمان البرانس.

قال يحيى بن أبي بكير عن نعيم بن ميسرة قال: قال سعيد بن جبير: لو خيرت عبدا ألقى الله في مسلاخه اخترت زبيدا اليامي.

قال: وقال أبو نوح قراد سمعت شعبة يقول: ما رأيت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد.

قال شعبة: كنت معه يوما جالسا في مسجد فمرت امرأة معها كبة قطن فوقعت الكبة فلم تفطن لها وفطن زبيد. فقام وتركني جالسا. فما زال يهرول على أثرها حتى أدركها فدفع الكبة إليها ثم رجع إلي.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عمر قالا: توفي زبيد سنة اثنتين وعشرين ومائة أيام زيد بن علي. وكان ثقة له أحاديث.

بن عبد الرحمن الأسدي من بني مرة بن الحارث بن سعد ابن ثعلبة. وكان ثقة وله أحاديث صالحة.

الثوري. قليل الحديث.

الثوري. ثقة قليل الحديث.

بن وهب الهمداني. وكان قليل الحديث.

واسمه يحيى بن عباد الأنصاري. توفي في ولاية يوسف بن عمر. وكان قليل الحديث.

قليل الحديث.

النخعي.

قال: أخبرنا طلق بن غنام قال: حدثني بكار بن عبد الله القرشي قال: مات علي بن مدرك النخعي مقدم يوسف بن عمر العراق سنة عشرين ومائة في آخر خلافة هشام بن عبد الملك.

قال: وضرب خالد بن عبد الله ويوسف بن عمر جميعا الدراهم في تلك السنة.

وكان قليل الحديث وروى عنه شعبة.

الأسدي.

بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله بن وادعة من همدان.

الوادعي من همدان.

توفي في فتنة الوليد بن يزيد.

المسلي من مذحج. توفي في ولاية خالد بن عبد الله الكوفة لهشام بن عبد الملك.

واسمه صدقة بن صالح.

واسمه محمد بن عبيد الله. توفي في ولاية خالد بن عبد الله القسري. وكان ثقة وله أحاديث. روى عنه سفيان وشعبة.

بن حجر الحضرمي. وكان ثقة إن شاء الله قليل الحديث. ويتكلمون في روايته عن أبيه ويقولون: لم يلقه.

وكان ثقة قليل الحديث.

البهراني يكنى أبا عمر.

بن عتبة بن مسعود الهذلي. قال لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة رحل إليه عون بن عبد الله وأبو الصباح موسى بن أبي كثير وعمر ابن حمزة فكلموه في الإرجاء وناظروه فزعموا أنه وافقهم ولم يخالفهم في شيء منه.

وكان ثقة كثير الإرسال.

مولى الأزد. وهو ختن مجاهد.

واسمه عمرو بن عبد الله بن علي بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد ابن جشم بن خيران بن نوف بن همدان.

قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال: قدم جدي الخيار على عثمان فقال: كم معك من عيالك يا شيخ؟ فقال: إن معي. فذكر.

فقال: أما أنت يا شيخ فقد فرضنا لك خمس عشرة. يعني ألفا وخمسمائة. ولعيالك مائة مائة.

وقال الأسود بن عامر عن شريك: ولد أبو إسحاق السبيعي في سلطان عثمان.

أحسب شريكا قال لثلاث سنين بقين.

وقال سفيان: قال مشيختنا: اجتمع الشعبي وأبو إسحاق فقال له الشعبي: أنت خير مني يا أبا إسحاق. قال: لا والله ما أنا بخير منك بل أنت خير مني وأسن مني.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو إسحاق أنه صلى خلف علي الجمعة. قال فصلاها بالهاجرة بعد ما زالت الشمس.

وإنه رآه قائما أبيض اللحية أجلح.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق قال: رأيت عليا قال: قال لي أبي: قم يا عمرو فانظر إلى أمير المؤمنين. فنظرت إليه فلم أره يخضب لحيته. ضخم اللحية.

قال: أخبرنا روح بن عبادة قال: حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق قال: كنا زمن معاوية بخراسان لا نجمع.

قال: وقال حجاج عن شعبة قال: أبو إسحاق كان أكبر من أبي البختري الطائي.

قال: أخبرنا الحسن بن موسى قال: حدثنا زهير قال: رأيت أبا إسحاق وهو يصلي بنا يأخذ قلنسوته من الأرض فيلبسها أو يأخذها عن رأسه فيضعها.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: سمعت أبا بكر بن عياش يقول:

مات أبو إسحاق وهو ابن مائة سنة أو مائة غير سنة.

قال: وأخبرنا أبو نعيم قال: بلغ أبو إسحاق ثمانيا أو تسعا وتسعين سنة ومات سنة ثمان وعشرين ومائة.

قال: وقال يحيى بن سعيد القطان: مات أبو إسحاق يوم دخل الضحاك الكوفة سنة تسع وعشرين ومائة.

قال: وقال موسى بن داود: سمعت سفيان الثوري يقول سنة ثمان وخمسين ومائة: لي إحدى وستون سنة. ومات أبو إسحاق السبيعي منذ ثلاثين سنة. وربما سمعت أبا إسحاق يقول حدثنا صلة منذ ستين سنة.

الجملي من مراد ومراد من مذحج.

قال أبو نوح قراد عن شعبة: ما رأيت عمرو بن مرة في صلاة إلا ظننت أنه لا ينصرف حتى يستجاب له.

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: سمعت سفيان الثوري يقول: مات عمرو بن مرة سنة ثماني عشرة ومائة.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: مات عمرو بن مرة سنة ست عشرة ومائة.

قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير قال: أخبرنا أحمد بن بشير قال: أخبرنا مسعر قال: سمعت عبد الملك بن ميسرة في جنازة عمرو بن مرة يقول: إني لأحسبه خير البشر.

اللخمي ويكنى أبا عمر. حليف لبني عدي بن كعب من قريش.

قال: أخبرنا خلف بن تميم قال: سألت إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن مولد عبد الملك بن عمير فقال: قد سألته عما سألتني عنه فأخبرني أنه ولد في ثلاث سنين بقين من خلافة عثمان.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن أبي بكر بن عياش قال: قال لي عبد الملك بن عمير يوما وأنا عنده: أتى علي مائة وثلاث سنين.

قال: وقال سفيان بن عيينة: هما كبيرا أهل الكوفة يومئذ. هذا ابن مائة وهذا ابن مائة. يعني عبد الملك بن عمير وزياد بن علاقة.

قال سفيان: وسمعت عبد الملك بن عمير يقول: والله إني لأحدث بالحديث فما أدع منه حرفا.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: قال لنا أبو إسحاق: سلوا عبد الملك بن عمير وسماك بن حرب. ولم يكن عند سماك كل ذاك إنما كان صاحب أحاديث. قالوا وولي عبد الملك بن عمير القضاء بالكوفة قبل الشعبي. وكان يلقب القبطي وتوفي بالكوفة في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة.

قال: وقال الهيثم بن عدي: أنا ردف في جنازته.

قال وروي لي عن حفص بن غياث قال: رأيت عبد الملك بن عمير شيخا كبيرا يجلس على كرسي ويدهن من قرنه إلى قدمه.

الثعلبي من غطفان. ويكنى أبا مالك.

الحضرمي. توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة حين قتل زيد ابن علي بالكوفة.

وقال أبو نعيم: قتل زيد يوم عاشوراء في هذه السنة. وكان سلمة كثير الحديث.

النهدي. روى عنه سفيان الثوري.

الجدلي جديلة قيس.

قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم أبي عمرو الجدلي قال:

وسمعت أبا نعيم الفضل بن دكين قال: مات قيس بن مسلم في سنة عشرين ومائة بالكوفة. وكان ثقة ثبتا له حديث صالح.

بن جبير الأزدي.

ويكنى أبا طعمة الثوري.

التيمي تيم الرباب.

قال: قال سفيان عن خلف قال: كان جواب يرتعد عند الذكر فقال له إبراهيم النخعي: لئن كنت تملكه ما أبالي ألا أعتد بك. وإن كنت لا تملكه لقد خالفت من هو خير منك.

الزبيدي. روى عنه الأعمش.

قال: وقال محمد بن الفضيل عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء أنه كان يجمع الصبيان فيحدثهم لكي لا ينسى حديثه.

المحاربي. ويكنى أبا صخرة.

قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي قال: سمعت قيس بن الربيع يقول: مات جامع بن شداد ليلة الجمعة لجمعة بقيت من رمضان سنة ثماني عشرة ومائة.

الجدلي.

قال: أخبرنا طلق بن غنام قال: حدثني محمد بن عمر الأسدي قال: مات معبد ابن خالد الجدلي في سلطان خالد بن عبد الله القسري سنة ثماني عشرة ومائة.

الأحدب الأسدي من بني سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان. وأمه من ولد أبي سمال الشاعر.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: توفي واصل بن حيان بالكوفة سنة عشرين ومائة.

الزراد مولى بني هلال بن عامر.

قال: سمعت وكيع بن الجراح ذكر عبد الملك بن ميسرة فقال: ذاك الزراد.

وكان ثقة كثير الحديث.

قال وتوفي عبد الملك في ولاية خالد بن عبد الله القسري بالكوفة.

المحاربي. واسم أبي الشعثاء سليم بن الأسود. توفي الأشعث في ولاية يوسف بن عمر بالكوفة.

السوائي.

من بني عامر بن صعصعة.

بن قيس بن عاصم المنقري. روى عن أبيه عن جده أنه

أسلم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يغتسل بماء وسدر.

الأسدي مولى لبني كاهل. ويكنى أبا يحيى واسم أبي ثابت قيس بن دينار.

قال: أخبرنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال: حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت قال: طلبت العلم وما لي فيه نية. ثم رزق الله النية.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو شهاب عن الحسن بن عمرو عن حبيب بن أبي ثابت قال: ما عندي كتاب في الأرض إلا حديث واحد في تابوتي.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن أبي بكر بن عياش قال: سمعت حبيب بن أبي ثابت يقول: أتى علي ثلاث وسبعون سنة.

قال: وقال أبو بكر بن عياش: وكان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بن أبي ثابت والحكم بن عتيبة وحماد بن أبي سليمان. وكان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا وهم المشهورون. وما كان بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عمر قالا: مات حبيب بن أبي ثابت سنة تسع عشرة ومائة.

قال: وروي لي عن حفص بن غياث قال: رأيت حبيب بن أبي ثابت رجلا طويلا أعور.

الأسدي. وهو عاصم بن بهدلة مولى لبني جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن أسد.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو الأحوص أن عاصم بن أبي النجود كان يكنى أبا بكر.

قال: أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عاصم قال: ما قدمت على أبي وائل من سفر قط إلا قبل يدي.

قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: حدثنا أبان بن يزيد العطار قال: حدثنا عاصم عن أبي وائل أنه كان يغيب بالرستاق فإذا قدم فلقي عاصما أخذ بيده فقبلها.

قالوا وكان عاصم ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه.

واسمه عثمان بن عاصم بن حصين. وهو من بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. وعداده في بني كبير بن زيد ابن مرة بن الحارث بن سعد.

قال: قال سفيان بن عيينة عن الشيباني قال: دخلت مع الشعبي المسجد.

فقال: انظر هل ترى أحدا من أصحابنا نجلس إليه؟ هل ترى أبا حصين؟.

قال: وقال سفيان عن رجل من أهل الكوفة: سئل عامر لما حضرته الوفاة: بمن تأمرنا؟ قال: ما أنا بعالم ولم أترك عالما. وإن أبا حصين لرجل صالح.

وقال سفيان. قال مسعر عن أبي حصين قال: لقيني عبد الله بن معقل فقال:

شغلتك التجارة. قال قلت: وأنت شغلتك الإمارة.

وقال سفيان: استعمله فلان فبعث إليه بألفي درهم فردها.

قال سفيان: فقلت يا أبا حصين لم رددتها؟ قال: الحياء والكرم.

قال سفيان: قال ابن أبي إسحاق: مات عندنا. يعني أبا حصين. فقام رجل فقال: من هذا؟ هذا محسن. لا والله ما أطاق صلاته أحد.

قال محمد بن عمر: مات أبو حصين سنة ثمان وعشرين ومائة.

الشيباني.

واسمه حطان بن خفاف.

واسمه عبد الرحمن بن ثروان.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: توفي أبو قيس سنة عشرين ومائة.

الأودي.

الكاهلي. من بني أسد.

الحنفي.

الذهلي.

البارقي.

البكري.

السدي صاحب التفسير. مات سنة سبع وعشرين ومائة.

الهمداني.

الأحمسي.

الأحمسي.

الحضرمي.

واسمه رديني بن مرة.

العامري.

بن أبي موسى الأشعري.

النخعي.

قال: أخبرنا طلق بن غنام النخعي قال: سمعت حفص بن غياث يقول: ذكر مالك بن مغول فضل طلحة. يعني ابن مصرف. فقال له رجل: هل رأيت حصين بن عبد الرحمن النخعي؟ قال: لا. قال: لو رأيته ما ذكرت طلحة. يعني من فضله.

قال: أخبرنا طلق بن غنام قال: سمعت حفص بن غياث يقول: كان حصين بن عبد الرحمن النخعي يلبس في الشتاء بالنهار قباء محشوا فيه ثمانون أستارا. وكان دثاره بالليل.

واسمه جامع بن شداد المحاربي. توفي سنة سبع عشرة ومائة.

وقال أبو نعيم: في سنة ثماني عشرة ومائة.

واسمه عمرو بن عمران.

ويكنى أبا المغيرة. وهو عثمان الأعشى. وهو عثمان بن أبي زرعة.

النخعي.

العامري.

العبدي.

بن عميلة الفزاري. رأى أسماء بنت أبي بكر الصديق.

وتوفي في فتنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك.

واسمه عمرو بن عمرو بن عوف الجشمي. وهو ابن أخي أبي الأحوص الذي روى عن عبد الله بن مسعود.

ويكنى أبا أمية. وهو هلال الصراف. وهو ابن أبي حميد. وهو ابن مقلاص.

قال: أخبرنا المعلى بن أسد وأبو هشام المخزومي قالا: حدثنا أبو عوانة عن هلال بن أبي حميد قال: كناني عروة بن الزبير قبل أن يولد لي.

ويكنى أبا الجهم. وهو مولى أم هانئ بنت أبي طالب وله عقب. وكان كبيرا وقد بقي.

قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا إسرائيل عن ثوير أنه شيع أباه إلى مكة ومعه علقمة والأسود وعمرو بن ميمون فلم يتزود واحد منهم سوطا ولم يزموا رواحلهم.

الخزاعي.

الهمداني.

قال: قال سفيان بن عيينة. قال عمرو بن قيس: ما رفعت رأسي إلا رأيته يصلي في سطحه. يعني موسى بن أبي عائشة.

الأسدي.

الثوري وهو أبو سفيان الثوري. توفي سنة ثمان وعشرين

ومائة في ولاية عبد الله بن عمر بن عبد العزيز على العراق.

بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية. روى عنه الأسود بن قيس.

الهمداني. ولي قضاء الكوفة وتوفي في ولاية خالد بن عبد الله القسري.

قال: أخبرنا خلاد بن يحيى قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان حبيب ابن أبي ثابت وأصحابه إذا طلع الربيع بن أبي راشد قال لهم: كفوا قد جاء الربيع.

واسمه داود بن أبي عوف. روى عنه سفيان الثوري وسفيان ابن عيينة.

الهمداني.

ويكنى أبا المقدام العجلي. وهو أبو عمرو بن أبي المقدام.

مولى قريش.

قال: أخبرنا عمر بن سعيد قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز أن عبدة بن أبي لبابة كان يكنى أبا القاسم. وكان مكحول يكنيه بها إذا لقيه.

بن هانئ الحارثي.

الطائي.

السلمي. يكنى أبا حبيب.

العبسي.

بن حمزة الأسدي.

النخعي.

واسمه القاسم بن محمد الأسدي.

واسمه عروة بن الحارث.

واسمه مسلم بن سالم.

واسمه شيبة بن نعامة. روى عنه سفيان الثوري وهشيم وجرير.

الجشمي.

بن ربيعة بن عبيد بن الأبرص بن عوف بن جشم بن الحارث ابن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة.

اليامي من همدان.

له أحاديث.

النخعي.

بن كليب التيمي. توفي في ولاية يوسف بن عمر على العراق. وكان قليل الحديث.

صاحب إبراهيم النخعي. روى عنه مغيرة. وكان ثقة إن شاء الله قليل الحديث.

ويكنى أبا بشر. مولى لأحمس بن بجيلة.

الحضرمي.

بن جابر البجلي من أنفسهم. كان أبوه من كتاب الحجاج بن يوسف. وكان إبراهيم ثقة.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو إسرائيل أن الحكم بن عتيبة كان يكنى أبا عبد الله.

وقال محمد بن سعد: مشيت مع عبد الله بن إدريس في حاجة له. فلما بلغنا شهارسوج كندة وقف بي على باب دار شارع فقال لي: تدري لمن هذه الدار؟ هذه دار الحكم بن عتيبة. وكان مولى لكندة. وكان الحكم وإبراهيم النخعي في سن واحدة ولدا في سنة.

قال محمد بن سعد. وقال عبد الرزاق عن معمر قال: كان الزهري في أصحابه مثل الحكم بن عتيبة في أصحابه.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت الحكم أبيض اللحية.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم أنه كان يعتم

بعمامة سابري. قال وأمنا في جبة. قلت: يا أبا عبد الله. قال: إن كان الرجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ليصلي أو ليؤم في جبة واحدة ليس عليه غيرها.

قال: وقال الحجاج بن محمد: سمعت أبا إسرائيل يقول: أول يوم عرفت فيه الحكم بن عتيبة يوم مات الشعبي. قال جاء إنسان يسأل عن مسألة فقالوا: عليك بالحكم بن عتيبة.

أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير عن ابن إدريس عن شعبة قال: وتوفي الحكم بالكوفة سنة خمس عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك.

قال ابن إدريس: وفيها ولدت.

قال: وكان الحكم بن عتيبة ثقة فقيها عالما عاليا رفيعا كثير الحديث.

ويكنى أبا إسماعيل مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري.

قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو إسرائيل أن أبا سليمان أبا حماد كان اسمه مسلما. وكان ممن أرسل به معاوية بن أبي سفيان إلى أبي موسى الأشعري وهو بدومة الجندل.

قال: أخبرنا يحيى بن عباد عن شريك عن جامع بن شداد قال: رأيت حمادا يكتب عند إبراهيم في ألواح ويقول: والله ما أريد به الدنيا.

قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال: لما مات إبراهيم رأينا أن الذي يخلفه الأعمش. فأتيناه فسألناه عن الحلال والحرام فإذا لا شيء. فسألناه عن الفرائض فإذا هي عنده. قال فأتينا حمادا فسألناه عن الفرائض فإذا لا شيء. فسألناه عن الحلال والحرام فإذا هو صاحبه. قال فأخذنا الفرائض عن الأعمش وأخذنا الحلال والحرام عن حماد عن إبراهيم.

قال: أخبرنا عبد الله بن نمير قال: حدثنا مالك بن مغول قال: رأيت حمادا يصلي وعليه إزار أصفر وملحفة حمراء.

قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: سمعت أمي. وهي ابنة إسماعيل بن

حماد بن أبي سليمان. تقول: ربما رأيت المصحف في حجر جدي حماد بن أبي سليمان ودموعه في الورق.

قال: وأجمعوا جميعا على أن حماد بن أبي سليمان توفي سنة عشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك.

قال: وقدم حماد بن أبي سليمان البصرة على بلال بن أبي بردة. وهو واليها.

فسمع منه هشام الدستوائي وحماد بن سلمة وغيرهما في تلك القدمة.

قال حماد بن زيد: ولم يأته أيوب فلم نأته. وكنا إذا لم يأت أيوب أحدا لم نأته. فلما رجع حماد إلى الكوفة سألوه: كيف رأيت أهل البصرة؟ فقال: قطعة من أهل الشام نزلوا بين أظهرنا. يعني ليس هو في أمر علي مثلنا. قالوا وكان حماد ضعيفا في الحديث فاختلط في آخر أمره. وكان مرجيا. وكان كثير الحديث.

قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: من نسأل بعدك؟ قال: حمادا.

قال: أخبرنا عفان بن مسلم عن سلام أبي المنذر عن عثمان البتي قال: كان حماد إذا قال برأي أصاب وإذا قال عن غير إبراهيم أخطأ.

الفقيمي. توفي في ولاية خالد بن عبد الله القسري.

وكان ثقة وله أحاديث.

قال: أخبرت عن هشيم قال: أخبرنا مغيرة قال: كان الحارث العكلي وابن شبرمة يتذاكران القضاء بعد العشاء الآخرة فكان يمر بهم أبو المغيرة فيقول: بهذه الساعة! أما يكفيكم ما يكون منكم في النهار حتى تذكروه بهذه الساعة أيضا؟ وكان ثقة قليل الحديث.

من الأزد من أنفسهم. روى عنه سفيان الثوري.

روى عن زاذان وروى عنه سفيان بن سعيد الثوري.

الثعلبي. روى عنه سفيان الثوري وإسرائيل.

قال: وقال عبد الرحمن بن مهدي: حدثت سفيان بحديث عبد الأعلى فقال:

كنا نرى أنها من كتاب. وكان عبد الأعلى يروي عن ابن الحنفية عن علي فيكثر. فقال سفيان: كنا نرى أنه من كتاب. وكان ضعيفا في الحديث.

مولى خالد بن خالد بن عمارة بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط. قال هكذا كان سفيان الثوري يذكره إذا حدث عنه فيما أخبرني به مؤمل بن إسماعيل. قال وهو أبو يحيى بن آدم المحدث الذي كان بالكوفة. وكان خالد بن خالد رجلا سريا مريا شريفا.

مولى لبني أود.

قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا محمد بن جحادة قال: مات أبي في طريق مكة فجاءنا طلحة بن مصرف يعزينا فقال: كان يقال ثلاث من مات عند فراغ واحدة منهن دخل الجنة: حجة أو عمرة أو غزوة.

قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن غالب. يعني القطان. قال: جئت إلى الحسن بكتاب عبد الملك بن أبي بشير فقال: اقرأه. فقرأته فإذا فيه دعاء. فقال الحسن: رب أخ لك لم تلده أمك.

ويكنى أبا يونس.

قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن جعفر قال: حدثنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة قال: كان الشعبي إذا رآني قال:

يا شرطة الله قعي وطيري ... كما تطير حبة الشعير

قالوا وكان سالم يتشيع تشيعا شديدا. فلما كانت دولة بني هاشم حج داود بن علي تلك السنة بالناس. وهي سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وحج سالم بن أبي حفصة تلك السنة. فدخل مكة وهو يلبي يقول: لبيك لبيك مهلك بني أمية لبيك. وكان رجلا مجهرا فسمعه داود بن علي فقال: من هذا؟ قالوا: سالم بن أبي حفصة. وأخبروه بأمره ورأيه.

بن عمير بن عبيد. يقولون إن أبا عبيد من سبي خزاعة الذين أغار عليهم النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم بني المصطلق. فوقع إلى أسيد بن أبي العيص بن أمية وصار بعد إلى عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية فأعتقه. وقتل صالح بن عمير بالري. بيتتهم الأزارقة. فقتلوا في عسكرهم زمن الحجاج.

قال: أخبرنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح قال: أخبرني عمي أبان بن محمد قال: سمعت أبي يقول: دخل أبي. يعني أبان بن صالح بن عمير.

على عمر بن عبد العزيز فقال له: أفي ديوان أنت؟ قال: قد كنت أكره ذلك مع غيرك فأما معك فلا أبالي. ففرض له. وولد أبان بن صالح سنة ستين ومات بعسقلان سنة بضع عشرة ومائة وهو ابن خمس وخمسين سنة. وكان يكنى أبا بكر.