بعمرة وعليه جبة وهو متخلق هكذا أورده بن عبد البر وتعقبه بن فتحون فقال هذا وهم ظاهر والحديث في الصحيحين ليعلى بن أمية وهو بن منية بسكون النون بعدها تحتانية مثناة وهي أمه أو جدته وأمية أبوه وقد ذكره أبو عمر على الصواب في يعلى
واستدركه أبو موسى على بن منده وقد ذكره بن منده بصيغة التصغير وهو المعروف فقال المنذر ويقال المنيذر فذكر حديثه وقد سبق في مكانه
طريق صالح بن كيسان عن الزبير بن المنذر بن أبي راشد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسوق المدينة فقال هذه سوقكم فلا تنتقصوها ولا تأخذوا لها أجرا قلت وقوله بن أبي راشد فيه تغيير وإنما هو بن أبي أسيد وقد ذكر البخاري الزبير بن المنذر بن أبي أسيد وتقدم المنذر بن أبي أسيد في القسم الثاني فيمن له رؤية وروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم في حكم المرسل
الله
بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي شهد بدرا هكذا أورده أبو عمر بعد ترجمة المنذر بن قدامة الأنصاري من بني غنم بن السلم بن مالك بن الأوس وذكره موسى بن عقبة وغيره في البدريين وغفل عن أنه شخص واحد وهو المنذر بن قدامة بن عرفجة سقط قدامة بين المنذر وعرفجة من بعض النسخ فظنه آخر
عنه ابنه كليب بن منفعة ذكره أبو عمر هكذا والذي أورده بن قانع من طريق ضمضم بن عمرو الحنفي عن كليب بن منفعة قال فيه عن أبيه عن جده قلت يا رسول الله من أبر قال أمك وأباك الحديث وأخرجه البغوي من طريق الحارث بن مرة عن كليب بن منفعة قال أتى جدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال من أبر الحديث وأخرجه أبو داود فقال عن كليب بن منفعة عن جده ولم يسمه وسماه بن منده كليبا تقدم في الكاف ولم أر في شيء من طرقه لمنفعة رواية
النص من طبعة دار الجيل ببيروت (تحقيق علي محمد البجاوي) لكتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، رُقمن ضمن مشروع OpenITI الأكاديمي. ملحوظة: هذه النسخة تحديدًا غير مُشكَّلة بعلامات الترقيم (فواصل ونقاط) داخل تراجم الصحابة نفسها — اخترناها رغم ذلك لأنها الأدق تركيبيًا وأسماء الصحابة فيها مطابقة تمامًا لترقيم الأصل، بعد أن وجدنا في النسخ الأخرى المتاحة رقميًا خطأ في فصل بعض الأسماء عن تراجمها. تواصل معنا وهنصلحه فورًا.
