حرف الياء

(ع د)

أبو يحيى،

اسمه: شيبان، جد أبي هبيرة. يعد في الكوفيين.

روى أبو هبيرة يحيى بن عباد بن شيبان، عن أبيه، عن جده قال: أتيت المسجد فاستندت إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم، فتنحنحت، فقال: أبو يحيى؟ فقلت: أبو يحيى. قال: هلم إلى

الغداء. قلت: إني أريد الصوم. قال: وأنا أريده، ولكن مؤذننا في بصره سوء، وإنه أذن قبل أن يطلع الفجر [1] . أخرجه أبو نعيم وابن مندة.

أبو يزيد الجذامي، هو أبو يزيد بن عمرو. ذكره الواقدي فيمن أسلم من جذام.

ذكره ابن الدباغ، عن أبي علي الغساني.

(ب د ع) أبو يزيد والد حكيم.

روى عنه عطاء بن السائب.

أخبرنا ابن أبي حبة بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، عن عطاء بن السائب، عن حكيم بن أبي يزيد، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دعوا الناس يصب بعضهم من بعض، وإذا استنصح أحدكم أخوه فلينصحه [2] .

وهذا الحديث رواه [أبو [3]] عوانة، عن عطاء، عن حكيم بن أبي يزيد، عن أبيه، عن رجل سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول نحوه [4] .

ورواه حماد بن سلمة، عن عطاء، عن حكيم بن يزيد، عن أبيه. وإنما هو ابن أبي يزيد [5] أخرجه الثلاثة.

(د ع)

أبو يزيد اللقيطي.

عداده في أهل فلسطين.

روى نعيم بن طريف، عن أبيه طريف بن معروف، عن أبيه، عن جده عمرو بن حزابة، عن حزابة بن نعيم: أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة وهو نازل بتبوك، فقال النبي

صلى الله عليه وسلم: عرفوا عليكم عرفاء، وأدوا زكاتكم، فلا دين إلا بزكاة. فقال أبو يزيد اللقيطي:

وما الزكاة يا رسول الله؟ فقال: الزكاة زكاتان، زكاة الرقاب، وزكاة الأموال. أخرجه ابن مندة وأبو نعيم.

(ب)

أبو يزيد النميري.

له صحبة.

روى عنه أيوب السختياني أنه قال: أممت قومي على عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وأنا ابن سبع سنين.

أخرجه أبو عمر.

قلت: أظن أن هذا أبو يزيد عمرو بن سلمة الجرمي، يكنى أبا يزيد. وقيل: أبو بريد، [1] بباء موحدة مضمومة وراء مفتوحة. روى عنه أيوب السختياني وأبو قلابة الجرمي، ومسعر ابن حبيب، وغيرهم. وهو الذي أم قومه وله ست سنين، أو سبع سنين. وقوله: «النميري» ليس بشيء.

(ب س)

أبو اليسر

كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة [2] .

وقيل: كعب بن عمرو بن مالك بن عمرو بن عباد بن عمرو بن تميم بن شداد بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري السلمي. أمه نسيبة بنت الأزهر بن مري، من بني سلمة أيضا.

شهد العقبة وبدرا، وكان عظيم الغناء يوم بدر وغيره. وهو الذي أسر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه.

أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدرا من بني سلمة، ثم من بني عدي: أبو اليسر كعب بن عمرو [3] .

وهو الذي انتزع راية المشركين يوم بدر، وكانت بيد أبي عزيز بن عمير. ثم شهد المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم شهد صفين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

أخبرنا الشريف أبو المحاسن محمد بن عبد الخالق الجوهري الأنصاري كتابة، وحدثني أبو عمرو عثمان بن أبي بكر بن جلدك، عنه، قال: أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد، أخبرنا أبو الحسن بن أبي عمر بن الحسن، أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، أخبرنا محمد بن النضر الأزدي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو الأحوص، عن عاصم بن سليمان، عن عون بن عبد الله بن عتبة قال: كان لأبي اليسر على رجل دين، فأتاه يتقاضاه في أهله، فقال للجارية: قولي: «ليس هاهنا» . فسمع صوته فقال: اخرج فقد سمعت صوتك.

فخرج إليه. فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال: العسرة. قال: آلله؟ قال: الله.

قال: اذهب فلك ما عليك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أنظر معسرا أو وضع له، كان في ظل الله يوم القيامة- أو: في كنف الله عز وجل [1] . قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عاصم الأحول إلا أبو الأحوص.

وتوفي أبو اليسر بالمدينة سنة خمس وخمسين.

أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.

(ب د ع)

أبو اليسع.

سأل عن النبي- صلى الله عليه وسلم- فقيل: هو بعرفات.

روى حديثه محمد بن خالد، عن عبيد [2] الله بن أبي حميد، عن أبي عثمان النهدي، بطوله.

أخرجه الثلاثة مختصرا.

(ب د ع) أبو اليقظان.

ذكره البخاري في الصحابة ولم يذكر له حديثا، قاله ابن منده وأبو نعيم.

وقال أبو عمر: هو مذكور فيمن سكن مصر من الصحابة: روى عنه أبو عشانة أنه قال له:

يا أبا عشانة، أبشر، فو الله لأنتم أشد حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم- ولم تروه- من كثير ممن رآه.

قال ابن أبي حاتم: أخرج أبو زرعة في المسند لأبي اليقظان هذا الحديث الواحد في مسند المصريين [1] .

(ع س)

أبو يونس الظفري.

أورده ابن أبي عاصم في الوحدان.

أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد إذنا بإسناده إلى ابن أبي عاصم: حدثنا دحيم، أخبرنا ابن أبي فديك، عن إدريس بن محمد بن يونس، عن أبي محمد الظفري، عن جده يونس، عن أبيه: أنه حضر مع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع، وهو ابن عشرين سنة، وله ذؤابة.

أخرجه أبو نعيم وأبو موسى [2] هذا آخر الكنى، والحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا وهو المشكور والمسئول في أن ييسر إتمامه،

وأن يجعله خالصا لوجهه، وأن يجنبنا فيه الخطأ والزلل بمنه وكرمه.