أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا عبيد بن شريك، حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن ابن عباس كان يحدث أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني رأيت الليلة في المنام ظلة [ (1) ] تنطف [ (2) ] السمن والعسل وأرى الناس يتكففون [ (3) ] منها بأيديهم فالمستكثر والمستقل، وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء فأراك أخذت به فعلوت، ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا، ثم أخذ رجل آخر فعلا، ثم أخذ رجل آخر فانقطع، ثم وصل له فعلا، قال أبو بكر- رضي الله عنه-: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي لتدعني فأعبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعبر» ! فقال أبو بكر: أما الظلة فظلة الإسلام، وأما الذي تنطف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ولينه وأما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه فأخذت به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو، ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو ثم يأخذ به
رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت وأمي أصبت أم أخطأت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أصبت بعضا وأخطأت بعضا» ، قال: فو الله يا رسول الله لتخبرني بالذي أخطأت. قال: «لا تقسم» .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر ابن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس فذكره بإسناده نحوه. إلا أنه قال: وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض.
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير، ورواه مسلم عن حرملة، عن ابن وهب [ (4) ] .
وقال أبو سليمان الخطابي: اختلف الناس في تأويل قوله عليه السلام:
أصبت بعضا وأخطأت بعضا. فقال بعضهم: إنما صوبه في تأويل الرؤيا وخطأه في الافتيات بالتعبير بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بعضهم: موضع الخطأ في ذلك أن المذكور في الرؤيا شيئان وهما السمن والعسل فعبرهما على شيء واحد وهو القرآن وكان حقه أن يعبر كل واحد منهما على انفراده وإنما هما الكتاب والسنة لأنها بيان الكتاب الذي أنزل عليه، قال: وبلغني هذا القول أو قريب من معناه عن أبي جعفر الطحاوي.
أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا شعبة، عن الحسن، عن أبي بكرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم من رأى منكم رؤيا؟
فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأينا الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم [ (5) ] .
وأخبرنا أبو علي أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا علي بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم: «أيكم رأى رؤيا» فذكر مثله. لم يذكر الكراهية فاستاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء.
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنا يونس عن ابن شهاب، قال:
كان جابر بن عبد الله يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر الصديق- رضي الله عنه- نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم ونيط عمر بن الخطاب بأبي بكر ونيط عثمان بن عفان بعمر» فقال جابر: فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا: أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وسلم وأما ما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله- عز وجل- به نبيه صلى الله عليه وسلم.
تابعه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري هكذا.
وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن ابن شهاب عن عمرو ابن أبان بن عثمان عن جابر بن عبد الله أنه كان يحدث. فذكر الحديث بمثله.
أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، عن أشعث بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن سمرة بن جندب أن رجلا قال: يا رسول الله [ (6) ] إني رأيت كأن دلوا دلي من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها [ (7) ] فشرب شربا ضعيفا، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع، ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت [ (8) ] فانتضح [ (9) ] عليه منه شيء [ (10) ] .
قلت: ضعف شرب أبي بكر: قصر مدته والانتضاح منه على علي ما أصابه من المنازعة في ولايته- والله أعلم.