273- بشر بن البراء بن معرور بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد.
ص 428
أخبرنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: وأخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي محمد بن معبد بن أبي قتادة عن الزبير بن المنذر قال: [وأخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب مالك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من سيدكم يا بني سلمة؟ قالوا:
الجد بن قيس على أنه رجل فيه بخل. قال: وأي داء أدوأ من البخل! بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور.]
274- عبد الله بن الجد
ص 429
بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد وأمه هند بنت سهل من جهينة ثم من بني الربعة. وأخوه لأمه معاذ بن جبل. شهد عبد الله بدرا وأحدا وكان أبوه الجد بن قيس يكنى أبا وهب. وكان قد أظهر الإسلام وغزا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوات. وكان منافقا وفيه نزل حين غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تبوك:
«ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا» التوبة: 49. وليس لعبد الله بن الجد عقب والعقب لأخيه محمد بن الجد بن قيس.
275- سنان بن صيفي
ص 429
بن صخر بن خنساء بن عبيد وأمه نائلة بنت قيس بن النعمان بن سنان من بني سلمة. وكان لسنان بن صيفي من الولد مسعود وأمه أم ولد.
وشهد سنان العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا. وشهد بدرا وأحدا وتوفي وليس له عقب.
276- عتبة بن عبد الله
ص 429
بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد وأمه بسرة بنت زيد بن أمية بن سنان بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة. شهد بدرا وأحدا وتوفي وليس له عقب.
277- الطفيل بن مالك
ص 429
بن خنساء بن سنان بن عبيد وأمه أسماء بنت القين بن
كعب بن سواد من بني سلمة. وكان للطفيل بن مالك من الولد عبد الله والربيع وأمهما أدام بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد من بني سلمة. وشهد الطفيل بن مالك العقبة في روايتهم جميعا وشهد بدرا وأحدا وكان له عقب فانقرضوا ودرجوا.
278- الطفيل بن النعمان
ص 430
بن خنساء بن سنان بن عبيد وأمه خنساء بنت رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد وهي عمة جابر بن عبد الله بن رئاب. وشهد الطفيل العقبة في روايتهم جميعا وشهد بدرا وأحدا وجرح بأحد ثلاثة عشر جرحا وشهد الخندق وقتل يومئذ شهيدا. قتله وحشي فكان يقول: أكرم الله حمزة بن عبد المطلب والطفيل بن النعمان بيدي ولم يهني بأيديهما. يعني أقتل كافرا. وكان للطفيل بن النعمان من الولد بنت يقال لها الربيع تزوجها أبو يحيى عبد الله بن عبد مناف
بن النعمان بن سنان بن عبيد فولدت له. وأمها أسماء بنت قرط بن خنساء بن سنان بن عبيد. وليس للطفيل بن النعمان عقب.
279- عبد الله بن عبد مناف
ص 430
بن النعمان بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة. ويكنى أبا يحيى وأمه حميمة بنت عبيد بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد من بني سلمة. وكان لعبد الله بن عبد مناف بنت يقال لها أيضا حميمة وأمها الربيع وهي الربيع بنت الطفيل بن النعمان
بن خنساء بن سنان بن عبيد.
وشهد عبد الله بن عبد مناف بدرا وأحدا وتوفي وليس له عقب.
280- جابر بن عبد الله بن رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد
ص 430
وأمه أم جابر بنت زهير بن ثعلبة بن عبيد من بني سلمة. ويجعل جابر في الستة النفر الذين أسلموا من الأنصار أول من أسلم منهم بمكة. وشهد جابر بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحاديث وتوفي وليس له عقب.
[أخبرنا عفان بن مسلم قال: أخبرنا همام بن يحيى عن الكلبي في قوله: يمحوا الله ما يشاء ويثبت. قال: يمحو من الرزق ويزيد فيه ويمحو من الأجل ويزيد فيه.
فقلت له: من حدثك؟ قال: حدثني أبو صالح عن جابر بن عبد الله بن رئاب الأنصاري عن النبي. ص] .
[أخبرنا عارم بن الفضل قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن الكلبي عن ابن صالح عن جابر بن عبد الله بن رئاب الأنصاري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في هذه الآية: «م البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة»
يونس: 64. قال هي الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له.]
281- خليد بن قيس
ص 431
بن النعمان بن سنان بن عبيد وأمه أدام بنت القين بن كعب بن سواد من بني سلمة. هكذا قال محمد بن إسحاق ومحمد بن عمر: خليد.
وقال موسى بن عقبة وأبو معشر: خليدة بن قيس. وقال غيرهما: هو خالدة بن قيس.
وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: هو خالد بن قيس. وقد شهد معه أيضا بدرا أخ له من أبيه وأمه يقال له خلاد ولم يذكر موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر ومحمد بن عمر خلادا فيمن شهد بدرا ولا أظنه بثبت. وشهد خليد بن قيس
بدرا وأحدا وتوفي وليس له عقب.
282- يزيد بن المنذر
ص 431
بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد. شهد العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا. وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين يزيد بن المنذر
وعامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب. وشهد يزيد بن المنذر بدرا وأحدا وتوفي وليس له عقب. وذكر عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري أن قوما انتسبوا إلى يزيد بن المنذر حديثا من الزمان وذلك باطل.
283- وأخوه معقل بن المنذر
ص 431
بن سرح بن خناس بن سنان بن عبيد. شهد العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا وشهد بدرا وأحدا وتوفي وليس له عقب.
284- عبد الله بن النعمان
ص 431
بن بلذمة بن خناس بن سنان بن عبيد. هكذا
قال محمد بن عمر. بلذمة. وقال موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبو معشر:
بلدمة. وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: بلدمة هو ابن عم أبي قتادة بن ربعي بن بلدمة. وشهد عبد الله بن النعمان بدرا وأحدا وتوفي وليس له عقب.
285- جبار بن صخر
ص 432
بن أمية بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة وأمه عتيكة بنت خرشة بن عمرو بن عبيد بن عامر بن بياضة ويكنى جبار أبا عبد الله. وشهد العقبة في روايتهم جميعا مع السبعين من الأنصار.
وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين جبار بن صخر
والمقداد بن عمرو. وشهد جبار بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبعثه خارصا إلى خيبر وغيرها. وشهد جبار بدرا وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة وتوفي في خلافة عثمان بن عفان. رضي الله عنه. بالمدينة سنة ثلاثين وله عقب.
286- الضحاك بن حارثة
ص 432
بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة. وأمه هند بنت مالك بن عامر بن بياضة. وكان للضحاك من الولد يزيد وأمه أمامة بنت محرث بن زيد بن ثعلبة بن عبيد من بني سلمة. وقد انقرض عقب الضحاك منذ زمان. وشهد الضحاك العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعا. وشهد بدرا.
287- سواد بن رزن
ص 432
بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن كعب بن سلمة وأمه أم قيس بنت القين بن كعب بن سواد من بني سلمة. هكذا سماه ونسبه محمد بن عمر وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري. وقال موسى بن عقبة: هو أسود بن رزن بن ثعلبة. ولم يذكر زيدا. وقال محمد بن إسحاق وأبو معشر: سواد بن زريق بن ثعلبة. وهذا عندنا تصحيف من رواتهم. وكان لسواد بن رزن من الولد أم عبد الله بنت سواد وكانت من المبايعات وأم رزن بنت سواد وهي أيضا من المبايعات وأمها خنساء بنت رئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد. وشهد سواد بن رزن
بدرا وأحدا وتوفي وليس له عقب.
النص من طبعة دار الكتب العلمية ببيروت (تحقيق محمد عبد القادر عطا) لكتاب الطبقات الكبرى لابن سعد (نفس نسخة المكتبة الشاملة)، رُقمن ضمن مشروع OpenITI الأكاديمي. تواصل معنا وهنصلحه فورًا.