الرئيسية القرآن الكريم كتب ومراجع المصادر والتوثيق
69

القسم الأول

القسم الثامن 15 عنصر صفحة 179
ص 179

11925 أم جعدة تأتي بعد واحدة

11926 أم الجلاس التميمية هي أسماء والدة عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة ص 179

تقدمت في الأسماء

11927 أم الجلندج والدة أشعب الطماع روى أبو الفرج الأصبهاني من طريق ص 179

المطلب بن عبد الله بن يزيد بن عبد الملك قال كان عندي أشعب وجماعة فسبقت بينهم على دينار فسبقهم أشعب وقال أنا بن أم الخلندج التي كانت تحرش بين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له ويحك أويفخر أحد بهذا قال لو لم يكن موثوقا بها عندهن ما قبلن منها قلت ويقال لها أيضا أم حميدة وأم جعدة

11928 بأم جميل بنت أوس المرئية بفتح الميم والراء ثم همزة ثم تشديد من ص 179

بني امرئ القيس كذا ذكرها أبو موسى والمستغفري قال تقدم ذكرها في ترجمة والدها قلت وتقدم أن أبا علي الغساني ذكر في ذيل الاستيعاب أن اسمها جميلة

11929 أم جميل بنت الجلاس بن سويد بن الصامت بن خالد بن عطية الأنصارية ص 179

من بني عبد الأشهل قال بن سعد أسلمت وبايعت وتزوجها سالم بن عتبة بن سالم بن سلمة بن أمية بن زيد

11930 أم جميل بنت الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام الخزرجية ص 180

ذكرها بن سعد فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم وقال تزوجها المنذر بن عمرو الخزرجي نقيب بني ساعدة قال وأمها زينب بنت صيفي بن صخر بن خنساء الأسلمية

ص 180

11931 أم جميل بنت أبي أخزم بن عتيك بن النعمان الأنصارية من بني مالك

11932 أم جميل بنت الخطاب القرشية العدوية زوج سعد بن زيد أحد الشعرة وهي ص 180

أم ولده عبد الرحمن الأكبر ذكرها الزبير وقيل هي فاطمة التي تقدمت في حرف الفاء

11933 أم جميل بنت عبد الله ذكر البغوي من طريق موسى بن عبيدة الربدي عن ص 180

أخيه عبد الله عن أم جميل بنت عبد الله أن زوجها ضربها فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هل لك أن تفارقها ففارقها

11934 أم جميل بنت قطبة بن عامر الأنصارية من بني سواد ذكرها بن حبيب في ص 180

المبايعات وقال بن سعد تزوجها عثمان بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق فولدت له أمامة ثم تزوجها زيد بن ثابت ثم تزوجها أنس بن مالك

11935 أم جميل بنت المجلل بجيم ولامين بن عبد أو عبيد بن أبي قيس القرشية ص 180

العامرية من بني عامر بن لؤي كانت من السابقات قال بن سعد أمها أم حبيب بنت العاص أخت أبي أحيحة أسلمت أم جميل بمكة وبايعت وهاجرت إلى الحبشة الهجرة الثانية هي وزوجها حاطب بن الحارث قال وكان معها ابناهما محمد والحارث وتقدم ذكرها في ترجمة ولدها محمد بن حاطب وأخرجه أحمد من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فذهبت أطلب فتثاقلت القدر فانكفأت على ذراعك الحديث

11936 أم جندب والدة أبي ذر وقع في قصة إسلام أبي ذر الغفاري عن مسلم من ص 181

طريق حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال فلما أسلمت أتيت أخي وأمي فقالا لا رغبة لنا عن دينك فأسلمت أمي وأخي الحديث

11937 أم جندب الأزدية والدة سليمان بن عمرو بن الأحوص أخرج حديثها أحمد ص 181

وابن سعد كلاهما عن يزيد بن هارون عن حجاج بن أرطاة عن يزيد مولى عبد الله بن الحارث عن أم جندب الأزدية قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ارموا الجمرة بمثل حصى الخذف وأخرجه بن سعد عن عبد الله بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان عن عمرو بن الأحوص عن أمه به وأتم منه وفيه وخلفه رجل يقيه حجارة الناس فسألت عنه فقيل العباس بن عبد المطلب وأخرجه أيضا من طريق مندل بن علي عن يزيد عن سليمان عن أمه أم جندب به لكن قال فقيل الفضل بن العباس وهو الصواب وأخرجه بن منده من الوجه الأول ثم قال خالفه حماد بن سلمة فقال عن حجاج عن يزيد بن الحارث عن جندب عن أمه وفرق أبو نعيم بينهما فجعل أم جندب والدة سليمان غير أم جندب الأزدية وجعل ترجمة أم جندب والدة أبي ذر بينهما وهو وهم والعجب أنه قال في الأزدية وهي والدة سليمان

11938 أم جندب بنت مسعود بن أوس الأنصارية من بني ظفر ذكرها بن حبيب وابن ص 182

سعد في المبايعات وقال بن سعد أمها وأم أختها أم سلمة الشموس بنت عمرو تزوجها نضر بن الحارث بن عبد رزاح بن ظفر فولدت له الحارث

11939 أم جندرة والدة أبي قرصافة جندرة بن حبشية وقع ذكرها عن الطبراني ص 182

في مسند والدها

النص من طبعة دار الجيل ببيروت (تحقيق علي محمد البجاوي) لكتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، رُقمن ضمن مشروع OpenITI الأكاديمي. ملحوظة: هذه النسخة تحديدًا غير مُشكَّلة بعلامات الترقيم (فواصل ونقاط) داخل تراجم الصحابة نفسها — اخترناها رغم ذلك لأنها الأدق تركيبيًا وأسماء الصحابة فيها مطابقة تمامًا لترقيم الأصل، بعد أن وجدنا في النسخ الأخرى المتاحة رقميًا خطأ في فصل بعض الأسماء عن تراجمها. تواصل معنا وهنصلحه فورًا.