10717 أبو يحيى صهيب بن سنان الرومي وأبو يحيى عبد الله بن أنيس الجهني
ص 464
وأبو يحيى سنان جد يحيى بن عباد تقدموا في الأسماء
133
القسم الأول
ص 464
10718 أبو يحيى أسيد بن حضير الأنصاري ويقال كنيته أبو عتيك تقدم
ص 464
10719 أبو يحيى المقدام بن معد يكرب الكندي ويقال كنيته أبو كريمة
ص 464
10720 أبو يحيى خريم بن فاتك الأسدي ويقال كنيته أبو أيمن
ص 464
10721 أبو يحيى خباب بن الأرت التميمي ويقال كنيته أبو عبد الله
ص 464
10722 أبو يحيى سهل بن أبي حثمة الأنصاري ويقال كنيته أبو محمد
10723 أبو يحيى عبد الله بن كعب بن عمرو بن عوف الأنصاري البدري قال
ص 464
الحاكم أبو أحمد قال الواقدي سمعت بعض الأنصار يقول كنيته أبو يحيى كلهم تقدموا في الأسماء
10724 أبو يحيى الأنصاري من بني حارثة ذكره بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن
ص 464
أنس قال كان أبعد الناس من المسجد رجلان من الأنصار أبو لبابة وأبو يحيى من بني حارثة فقال أخرجه الطبراني في ترجمة أبو لبابة
10725 أبو يحيى الأنصاري قال البغوي لا أدري له صحبة أم لا ثم أورد من
ص 465
طريق الليث عن عبد الله بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن جده أن جدته أتت النبي صلى الله عليه وسلم بحلى لها وفيه لا يجوز لامرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها
ص 465
10726 أبو يربوع سعيد بن يربوع تقدم في الأسماء ذكره أبو أحمد
ص 465
10727 أبو يزيد عقيل بن أبي طالب الهاشمي
ص 465
10728 أبو يزيد سهل بن عمرو العامري
ص 465
10729 أبو يزيد السائب بن يزيد بن أخت النمر
ص 465
10730 أبو يزيد أنيس بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي
ص 465
10731 أبو يزيد معن بن يزيد الأخنس الأسلمي تقدموا في الأسماء
10732 أبو يزيد معقل بن سنان الأشجعي ويقال كنيته أبو محمد ويقال أبو عبد
ص 465
الرحمن تقدم
10733 أبو يزيد حارثة بن قدامة بن مالك التميمي السعدي ويقال كنيته أبو
ص 465
أيوب تقدم
10734 أبو يزيد بن عمرو الجذامي ذكره الواقدي فيمن أسلم من جذام واستدركه
ص 465
أبو علي الجياني وابن الدباغ وقد تقدم في حرف الزاي من الكنى أبو زيد الجذامي فلا أدري أهو هذا أو آخر
10735 أبو يزيد والد حكيم له حديث اختلف فيه على عطاء بن
ص 466
السائب قال الدوري عن بن معين روى عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد الكرخي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له كانت لأبيه صحبة قال لا أدري قلت أما بيان الاختلاف فيه فقال جرير عن عطاء عن حكيم بن أبي يزيد الكرخي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له وذكره البخاري تعليقا ووصله أبو أحمد وكذا قال عبد الوارث بن سعيد عن عطاء وكذا قال حماد بن زيد وإسماعيل بن علية عن عطاء أخرجهما بن السكن وأخرج رواية بن علية الحسن بن سفيان وقال وهيب بن خالد عن عطاء عن حكيم بن أبي يزيد اتبعته في حاجة فحدثني عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه بن أبي خيثمة وقال البخاري في الكنى أبو يزيد ممن سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه ووصله في التاريخ عن مسدد عن أبي عوانة وكذا أخرجه أحمد من رواية أبي عوانة ووافقه همام بن يحيى عند الطيالسي قلت ويحتمل إن كان محفوظا أن من قال بن أبي يزيد نسبه لجده فقد ذكر بن مندة أن صدقة رواه عن عطاء بن يزيد عن حكيم بن يزيد عن أبيه عن جده وترجم له بن مندة أبو يزيد جد حكيم ويكون الجد أبهم في رواية أبي عوانة والإضطراب فيه من عطاء بن السائب فإنه كان اختلط وقد قيل إن حماد بن سلمة ممن سمع منه قبل الاختلاط والله أعلم وحماد يقول فيه عن عطاء عن حكيم بن يزيد عن أبيه وتابعه همام كما تقدم في حرف الياء آخر الأسماء والأكثر قالوا بن أبي يزيد والله أعلم قال أبو عمر الذي أقول إن الصواب قول الثلاثة وهيب وجرير بن حازم وإسماعيل بن علية وإن أبا عوانة وهم فيه انتهى وقد ذكرت من وصلها إلا أن قوله جرير بن حازم غلط والصواب جرير بن عبد الحميد فإنه ذكر أنه من رواية أبي خيثمة وأبو خيثمة إنما أخرجه عن أبيه عن جرير وكذا وصله الحاكم أبو أحمد من رواية محمد بن قدامة عن جرير وابن قدامة وأبو خيثمة لم يدركا جرير بن حازم وقد زدت عليه عبد الوارث وحماد بن زيد وقد خالفهم حماد بن سلمة فقال عن عطاء بن السائب عن حكيم بن يزيد عن أبيه
ص 467
10736 أبو يزيد اللقيطي له ذكر في حديث حزابة بن نعيم تقدم في الأسماء
ص 467
10737 أبو يزيد النميري يأتي في القسم الأخير
10738 أبو اليسر بفتحتين الأنصاري اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن
ص 467
سواد بن غنم بن كعب بن سلمة وقيل كعب بن عمرو بن تميم بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي بفتحتين مشهور باسمه وكنيته شهد العقبة وبدرا وله فيها آثار كثيرة وهو الذي أسر العباس قال بن إسحاق شهد بدرا والمشاهد وقال البخاري له صحبة وشهد بدرا وقال المدائني كان قصيرا دحداحا عظيم البطن ومات بالمدينة سنة خمس وخمسين وقال بن إسحاق وكان من آخر من مات من الصحابة كأنه يعني أهل بدر روى عنه عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت وحديثه مطول وأخرجه مسلم
10739 أبو اليسع ذكره بن مندة فقال سأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقيل
ص 467
هو بعرفات روى حديثه محمد بن خالد عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي عثمان النهدي بطوله وقال أبو عمر حديثه عند عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح بن أبي أسامة عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما الذي يدخلني الجنة الحديث
10740 أبو يعقوب يوسف بن عبد الله بن سلام له ولأبيه صحبة تقدم في
ص 468
الأسماء
10741 أبو يعلى حمزة بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأبو
ص 468
يعلى شداد بن أوس الأنصاري تقدما في الأسماء
10742 أبو اليقظان غير منسوب قال الحاكم أبو أحمد قال محمد بن إسماعيل له
ص 468
صحبة وقال بن مندة ذكره البخاري فيمن صحب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر له حديثا وقال بن أبي حاتم ذكر له أبو زرعة الرازي في المسند هذا الحديث الواحد في مسند المصريين من طريق بن وهب عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة عن أبي حسانة أنه سمع أبا اليقظان صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبشروا فوالله لأنتم أشد حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يروه من عامة من رآه قال أبو عمر مذكور في الصحابة فيمن سكن مصر قلت ما ذكره محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر
ص 469
10743 أبو اليقظان عمار بن ياسر العبسي مشهور باسمه تقدم
10744 أبو اليمان بشر أو بشير بن عقربة أو بن عقرب الجهني تقدم في
ص 469
الموحدة
ص 469
10745 أبو يوسف عبد الله بن سلام مشهور باسمه تقدم في الأسماء
10746 أبو يونس الظفري ذكره بن أبي حاتم في الوحدان وأخرج عن دحيم عن بن
ص 469
أبي فديك عن إدريس بن محمد بن يونس الظفري عن جده الظفري عن جده يونس عن أبيه أنه حضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وهو بن عشرين سنة وله رواية قلت اسمه محمد بن أنس بن فضالة له ولأبيه ولجده صحبة وقد تقدموا
النص من طبعة دار الجيل ببيروت (تحقيق علي محمد البجاوي) لكتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، رُقمن ضمن مشروع OpenITI الأكاديمي. ملحوظة: هذه النسخة تحديدًا غير مُشكَّلة بعلامات الترقيم (فواصل ونقاط) داخل تراجم الصحابة نفسها — اخترناها رغم ذلك لأنها الأدق تركيبيًا وأسماء الصحابة فيها مطابقة تمامًا لترقيم الأصل، بعد أن وجدنا في النسخ الأخرى المتاحة رقميًا خطأ في فصل بعض الأسماء عن تراجمها. تواصل معنا وهنصلحه فورًا.