( الياء بعدها الزاي )

9397 يزداد الفارسي تقدم في أزداد في الألف

9398 يزيد بن أحمد المرادي ثم الزرقي قال بن الكلبي شهد فتح مصر

في أول نسب قحطان وكان يكنى أبا النحس وهو الذي دخل الروم مع جبلة بن الأيهم أيام اليرموك ثم رجع مسلما بمن معه من غسان ولهم شرف بالشام

كان قديما قال أبو عمر أدرك الجاهلية وعداده في الشاميين وقال بن منده ذكر في الصحابة ولا يثبت ثم أخرج من طريق يونس بن ميسرة قال قلت ليزيد بن الأسود يا أبا الأسود كم أتى عليك قال أدركت العزى تعبد في قومي وأخرجه البخاري عن أبي مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس وذكره بن سعد في الطبقة الأولى وقال بن حبان في الثقات كان من العباد الخشن وأخرج أبو زرعة الدمشقي ويعقوب بن سفيان في تاريخيهما بسند صحيح عن سليم بن عامر أن الناس قحطوا بدمشق فخرج معاوية يستسقي بيزيد بن الأسود فسقوا قال أبو زرعة حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن الضحاك بن قيس خرج يستسقي بالناس فقال ليزيد بن الأسود قم يا بكاء وبه أن عبد الملك لما خرج إلى مصعب بن الزبير رحل معه يزيد بن ألأسود وأخرج بن أبي الدنيا من طريق هشام بن الغار قال قال لي حبان بن النضر قال لي واثلة بن الأسقع قدمني إلى يزيد بن الأسود فدخل عليه وهو مقبل فنادوه ان هذا واثلة أخوك فمد يده فجعل يمس بها فجعلت كفه في كفي فجعل يمرها على صدره مرة وعلى وجهه لموضع كف واثلة من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر قصة ويغلب على ظني أنه غير الذي قبله

رواه عنه مسلم بن جندب أخرجه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد

9402 يزيد بن بشر الضبعي تقدم في بشير بن يزيد

رحانا حول راية عامر % يرانا بالأبطح المتلاحق % يلوذ بنا ركنا معد ويتقي % بنا غمرات الموت أهل المشارق ونزل البصرة بعد ذلك ذكره المرزباني

هو وابنه زفر وكان من أشراف بني أسد فالتحق بخالد بن الوليد قال وأرسل إلى بني أسد يحذرهم بأبيات منها % بني أسد ما في طليحة خصلة % يطاع بها يا قوم في حي فقعس

9405 يزيد بن حمزة المازني تقدم في الحارث بن عوف

في قتل الأسود العنسي بأمر النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك يقول بعد قتل الأسود % لعمرك انا يوم عبدان عصبة % يمانية الأحساب غير لئام % غداة جدعنا في عنيس بضربة % أبان بها المكشوح رأس همام

9407 يزيد بن رئاب الأسلمي قال بن يونس شهد هو وأخوه فتح مصر

غزو البحر وهو صاحب المسجد الذي في زقاق الطحاوي بالمصوصة

روى عن عمر وعلي وأبو ذر وابن مسعود وحذيفة وغيرهم روى عنه ابنه إبراهيم وإبراهيم النخعي وجواب التيمي والحكم بن عيينة وآخرون قال بن سعد كان عريف قومه وقال أبو موسى يقال أدرك الجاهلية

ويقال أبو الحسن أخو الشماخ وكان الأسن قال المرزباني أدرك الإسلام فأسلم وقال في قصيدته التي أولها % صحا القلب عن سلمى وقل العواذل % ويقول فيها % وقد علموا في سالف الدهر أنني % معن إذا جد الجراء وهازل % زعيم لمن قاذفته بأوابد % يغنى بها الساري وتحدى الرواحل % فمن ترمه منها ببيت يلح به % كشامة وجه ليس للشام غاسل

هلال العامري ثم الهلالي يلتقي مع ميمونة أم المؤمنين في الهزم وهو بضم الهاء بعدها زاي له إدراك ولابنه عبد الله بن يزيد ذكر في زمن بني مروان ووفد حفيده عاصم بن عبد الله بن يزيد على أسد بن عبد الله القسري بخراسان فحبسه فقال % حباك خليلك القسري قبرا % لبئس على الصداقة ما حباكا في أبيات ذكره بن الكلبي سكن حمص

ذكره المرزباني في معجم الشعراء وقال انه مخضرم وله مع عيينة بن مرداس المعروف بابن فسوة الشاعر قصة وسماه أبو بشر الآمدي زيدا

سميع أدرك الجاهلية وقال بن سعد لقي أبا بكر وعمر وصحب معاذ بن جبل وروى عن معاذ وابن مسعود وغيرهما روى عنه أبو إدريس الخولاني وعطية بن قيس وأبو قلابة ومعبد الجهني ذكره بن سميع فيمن أدرك الجاهلية من أصحاب معاذ وقال العجلي من كبار التابعين وقال أبو مسهر كان رأس أصحاب معاذ مالك بن هبيرة وكان يزيد بن عميرة من رءوسهم

عامر بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان الهمداني ثم الأرحبي له إدراك وكان رئيسا كبيرا فيهم قال مجالد بن سعيد لما سار سعيد بن العاص حين كان أمير الكوفة لعثمان فثار عليه أهل الكوفة فتوجه إلى عثمان فاجتمع قراء الكوفة فأمروا عليهم يزيد بن قيس هذا ثم كان مع علي في حروبه وولاه شرطته ثم ولاه بعد ذلك أصبهان والري وهمدان وإياه عني القائل بعد ذلك يخاطب معاوية من أبيات % معاوى ان لا تسرع السير نحونا % فبايع عليا أو يزيد اليمانيا قال بن الكلبي اسم هذا الذي قال الشعر ثمامة

بن بكر بن عوف بن النخع النخعي له إدراك وكان ولده عبد الله بن يزيد من أصحاب علي ومات بالكوفة فصلى عليه علي ذكره هشام بن الكلبي

كتبهم

بعثه في كندة لما فرق أصحابه فيهم أيام الردة وذكره الطبري واستدركه بن فتحون والله أعلم

خويلد بن نوفل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة الكلابي وقيل ان الصعق لقب خويلد ذكر المزرباني جده يزيد بن الصعق وأنشد له هجوا في بني تميم وأنه كان في زمن النعمان بن المنذر وأما يزيد بن قيس فكنيته أبو المختار ذكره أيضا المرزباني في معجم الشعراء وذكر أنه نظم قصيدة يشكو العمال بالبصرة قالوا إلى عمر فأجابه عنها خالد بن غلاب وذكرها المدائني عن علي بن حماد وسحيم بن حفص وغيرهما قالوا قال أبو المختار يزيد بن قيس بن الصعق كلمة رفع فيها على عمال الأهواز وغيرهم إلى عمر بن الخطاب وهي % أبلغ أمير المؤمنين رسالة % فأنت أمين الله في النهي والأمر % وأنت أمين الله فينا ومن يكن % أمينا لرب العرش يسلم له صدري % فلا تدعن أهل الرساتيق والقرى % يسيغون مال الله في الأدم الوفر % فأرسل إلى الحجاج فاعرف حسابه % وأرسل إلى جزء وأرسل إلى بشر % ولا تنسين النافعين كلاهما % ولا بن غلاب من سراة بني نصر % وما عاصم منها بصغر عناية % وذاك الذي في السوق مولى بني بدر % وأرسل إلى النعمان فاعرف حسابه % وصهر بني غزوان اني لذو خبر % وشبلا فسله المال وابن محرش % فقد كان في أهل الرساتيق ذا ذكر % فقاسمهم نفسي فداؤك انهم % سيرضون ان قاسمتهم منك بالشطر % ولا تدعوني للشهادة انني % أغيب ولكني أرى عجب الدهر % نؤوب إذا آبوا ونغزو إذا غزوا % فان لهم وفرا ولسنا ذوي وفر اقتصر المزرباني على بعضها وزاد في آخرها البيت الثالث % إذا التاجر الهندي جاء بفأرة % من المسك راحت في مفارقهم تجري قال فقاسم عمر هؤلاء القوم فأخذ شطر أموالهم حتى أخذ نعلا وترك نعلا وكان فيهم أبو بكرة فقال اني لم آل لك شيئا فقال أخوك على بيت المال وعشور الأبلة فهو يعطيك المال تتجر به فأخذ منه عشرة آلاف ويقال قاسمه فأخذ شطر ماله قال والحجاج الذي ذكره هو بن عتيك الثقفي وكان على الفرات وجزء بن معاوية عم الأحنف وكان على سرف وبشر بن المحبوب كان على جندي سابور والنافعان أبو بكر نفيع ونافع بن الحارث بن خلدة أخوه وابن غلاب خالد بن الحارث من بني دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن كان على بيت المال بأصبهان وعاصم بن قيس بن الصلت كان على مناذر والذي على السوق سمرة بن جندب كان على سوق الأهواز والنعمان بن عدي بن نضلة ويقال نضيلة بن عبد العزى بن حرثان أحد بني عدي بن كعب كان على كور دجلة وهو الذي قال % من مبلغ الحسناء أن حليلها % الأبيات وصهر بني غزوان مجاشع بن سعد السلمي كانت عنده ابنة عتبة بن غزوان وكان على صدقات البصرة وشبل بن معبد البجلي الأحمسي كان على قبض المغانم وابن محرش أبو مريم الحنفي كان على رامهرمز وكان على جسر الفرات قال المرزباني فأجابه خالد بن غلاب % أبلغ أبا المختار عني رسالة % ولم أك ذا قربى إليك ولا صهر % وما كان مالي من ولاية خربة % فتجعلني ممن يؤلف في الشعر ومن هذه القصيدة % مقاديم في دار الحفاظ مطاعم % مطاعين يوم البؤس بالأسل السمر % وسابغة تنسى السنان فضولها % أكفكفها عني بأبيض ذي أثر

9419 يزيد بن محمد في زيد بن محمد

بن جشم بن صائد الهمداني ثم الصائدي وكان ولده محمد من أصحاب بن حنيفة وشهد مع المختار بن أبي عبيدة مشاهده ذكر ذلك بن الكلبي

الرؤاسي أبو داود الشاعر ذكره المرزباني وقال مخضرم وأنشد له من أبيات % تواصل أحيانا وتصرم تارة % وشر الأخلاء الخليل الممزج وذكره بن الكلبي فلم يزد على وصفه بالشاعر

أخيه زهير ولهما إدراك واستشهدا جميعا بالقادسية ذكر ذلك بن الكلبي وذكر المرزباني في معجم الشعراء يزيد بن مغفل الكوفي وأنشد له قوله وهو يقاتل مع الحسين بن علي وقتل حينئذ % ان تنكروني فأنا بن المغفل % شاك لدى الهيجاء غير أعزل % وفي يميني نصف سيف معصل % أعلو به الفارس وسط القسطل فاما أن يكونا اثنين أو أحد القولين في مكان قتله خطأ

مصر

قال بن يونس شهد فتح مصر وله رواية عن أبي ذر وروى عنه يزيد بن عمرو المعافري

يونس شهد فتح مصر وكان من الفرسان المعدودين

وأورد من رواية عبد الملك بن سلع قال قلت لعبد خير يا أبا عمارة لقد كبرت فكم أتى عليك قال عشرون ومائة سنة قلت فهل تذكر من أمر الجاهلية شيئا قال نعم أذكر أن أمي طبخت قدرا فقلت أطعمينا فقالت حتى يجيء أبوك فجاء أبي فقال أتانا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن لحوم الميتة فكفأناها وهكذا أورده البخاري في تاريخه وأبو يعلى من رواية عبد الملك قال بن فتحون وأورده أبو عمر في ترجمة ولده عبد خير وهو على شرطه ولم يفرده قلت لكن قال يزيد بن محمد فحرفه وانما هو يحمد بضم أوله وسكون الحاء المهملة وكسر الميم وقد قيل انه عبد خير بن يحمد ويحتمل أن يكون من قال ذلك نسبه إلى جده