الرئيسية القرآن الكريم كتب ومراجع المصادر والتوثيق
140

( الهاء بعدها الياء )

القسم السادس 3 عنصر صفحة 578
9066 الهيثم بن الأسود بن قيس بن معاوية بن سفيان النخعي يكنى أبا ص 578

العريان جوز أبو عمر أنه الذي روى عنه حديث السهو وذكره بن الكلبي عن عوانة وذكر له قصة مع المغيرة بن شعبة لما كان أمير البصرة في خلافة عمر فدل على أن له ادراكا قال بن الكلبي كان من رجال مذحج وقتل أبوه يوم القادسية وقال المرزباني في معجم الشعراء كان أبو العريان أحد من شهد على حجر بن عدي وبقي حتى علت سنه ذكره أبو أحمد الحاكم في الكنى وساق من طريق عبد الملك بن عمير قال عاد عمرو بن حريث أبا العريان فقال كيف تجدك قال أجدني قد أبيض مني ما كنت أحب أن يسود واسود مني ما كنت أحب أن يبيض وأنشده % اسمع أنبيك بآيات الكبر % تقارب الخطو وسوء في البصر % وقلة الطعم إذا الزاد حضر % وكثرة النسيان لما يدكر وأما تجويز أبي عمر أنه الذي روى عنه محمد بن سيرين حديث السهو فيأتي بيان ذلك في الكنى

9067 الهيثم الحنفي ذكره وثيمة في كتاب الردة وذكر له شعرا يدل على أنه ص 578

استمر على الإسلام وذكر سيف في الفتوح أن أبا بكر كتب إلى خالد وقد جعلت بينك وبين الناس شعارا وهو الأذان فمن أعلنه فدعه ومن لم يعلنه فاعزه وفي ذلك يقول رجل من بني حنيفة يقال له الهيثم وكان جيش خالد بن الوليد أسروه % أترى خالدا يقتلنا اليوم % بذنب الأصيغر الكذاب % لم ندع ملة النبي ولا نحن % رجعنا منها على الأعقاب في أبيات فبلغ ذلك خالدا فأطلقه فلما انحدر من الثنية صرعته دابة فقتلته

9068 الهيثم بن مالك التنوخي من بني ساعدة له إدراك قال أبو سعيد بن يونس ص 579

شهد فتح مصر وذكروه في كتبهم

النص من طبعة دار الجيل ببيروت (تحقيق علي محمد البجاوي) لكتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، رُقمن ضمن مشروع OpenITI الأكاديمي. ملحوظة: هذه النسخة تحديدًا غير مُشكَّلة بعلامات الترقيم (فواصل ونقاط) داخل تراجم الصحابة نفسها — اخترناها رغم ذلك لأنها الأدق تركيبيًا وأسماء الصحابة فيها مطابقة تمامًا لترقيم الأصل، بعد أن وجدنا في النسخ الأخرى المتاحة رقميًا خطأ في فصل بعض الأسماء عن تراجمها. تواصل معنا وهنصلحه فورًا.