( العين بعده الجيم والدال )

6419 العجاج الراجز يقال له إدراك وقد تقدم فيمن اسمه عبد الله

الطائي المعنى الشاعر يعرف بالاعرج قال بن الكلبي جاهلي إسلامي وهو القائل % تركت الشعر واستبدلت منه % إذا داعي صلاة الصبح قاما % كتاب الله ليس له شريك % وودعت المدامة والندامى قد تقدم في سويد بن عدي بن عمرو وحكى المرزباني القولين وأنشد البيتين المذكورين في الترجمتين واقتصر بن الكلبي على الذي هنا والله اعلم

6421 عدي بن كعب أرسله أبو بكر الصديق إلى ملك الروم تقدم في القسم الأول

القائل % ووالله ما أدري أأدركت امة % على عهد ذي القرنين أم كنت اقدما % متى تنزعا عنى القميص تبينا % جآجيء لم يكسين لحما ولا دما ذكره العسكري في التصحيف وضبطه بالعين والراء المهملتين وقال أبو حاتم السجستاني في المعمرين عوام أو عرام عاش إلى ان دخل على عمر بن عبد العزيز ليزمن ان يكتب في الزمنى فقال له عمر ما زمانتك هذه فذكر البيتين حكاه عن بن الكلبي عن رجل من بني قيس بن حارثة عنه وهو في الجمهرة بنحوه بلا سند وقال في روايته فقال له عمر أيها الشيخ من أدركت فانشدهما وذكره المرزباني فسماه عراما كما قال العسكري وقال انه مخضرم نزل الكوفة وجزم أبو محنف انه عوام بواو وذكر له نحو ما تقدم

حديثا ولعله عرفجة بن شريح الكندي والظاهر انه غيره

6424 عرفجة بن خزيمة تقدم في الأول

قتال الخوارج مع علي فقال علي لا يفلت منهم واحد ولا يقتلون منا عشرة فكان كذلك وكان عروة فيمن قتل من العشرة

6426 عروة بن زيد الخيل الطائي تقدم في الأول

عمر على قضاء الكوفة وضم اليه سلمان بن ربيعة قبل ان يستقضي شريحا قلت ان كان محفوظا فهو بن أخي عروة بن أبي الجعد الماضي في القسم الأول ومنهم من حزم بأنه هو ثم اختلفوا فقيل ان الصواب في عروة بن أبي الجعد انه عروة بن عياض وانه نسب إلى جده وهذا قول الرشاطي ومنهم من قال بل عياض اسم أبي الجعد فعلى هذا يقرأ عياض باعراب عروة

بن مالك بن عوف بن منبه بن غطيف المرادي ثم الغطفي له إدراك وكان ابنه هانئ بن عروة من رؤساء أهل الكوفة وهو الذي نزل مسلم بن عقيل بن أبي طالب عنده لما أرسله الحسين بن على لأخذ البيعة على أهل الكوفة فقبض عبد الله بن زياد عليهما فقتلهما وفي ذلك يقول الشاعر % فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري % إلى هانئ في السوق وابن عقيل ذكره بن الكلبي

أدرك الجاهلية والإسلام وهو القائل % نحن الذين اغتصبنا الناس كلهم % حتى اهتدى طائع منهم ومعشور % حتى أقاموا قناة الدين واعتدلوا % فالسيف عبد وقلب القوم مشهور

صلى الله عليه وسلم كتب اليه والى أخيه الحارث وكان إليهما أمر حمير وقد تقدم الحارث وشرحبيل أخواه وذكر بن إسحاق ان الكتاب كان إلى أخيه ولم يذكر هذا