الرئيسية القرآن الكريم كتب ومراجع المصادر والتوثيق
43

( السين بعدها الواو )

القسم الثالث 13 عنصر صفحة 267
3715 سوار بن أوفى بن سبرة بن سلمة بن قشير بن كعب القشيري قال المرزباني ص 267

مخضرم كان يهاجي النابغة وهو القائل % يدعون سوارا إذا احمر القنا % ولكل يوم كريهة سوار وقال بن الكلبي أمه الحيا بنت خالد بن رباح الجرمي وله يقول النابغة % تغلب على بن الحيا وظلمتني % وجمعت قولا جانبيا مضللا ومن شعر سوار يفتخر % أبو جمل عمي ربيعة لم يزل % لدن شب حتى مات في المجد راغبا % ومنا بن عتاب وناشد رجله % ومنا الذي أدى إلى الحي حاجبا وسيأتي خبر بن عتاب في قيس ومضى ناشد رجله في حياض

3716 سوار بن حبان المنقري شاعر جاهلي إسلامي ذكره أبو عبيد البكري في ص 267

شرح الأمالي

ص 268

3717 سويبط بن رباب النهشلي أخو الأشهب تقدم في الأشهب

3718 سويد بن جهبل له إدراك وروى بن أبي شيبة من طريق مسلم مولى سويد بن ص 268

جهبل عنه شيئا من كلامه وكان من أصحاب عمر

3719 سويد بن حطان وقيل خطار بمعجمة ثم مهملة وآخره راء السدوسي أدرك ص 268

الجاهلية وروى عن عمر روى عنه سماك بن حرب وشهد الفتوح في عهد عمر ثم شهد الجمل وروى بن جريج من طريق شعبة عن سماك بن حرب حدثني عمي سويد بن حطان قال كنت في ذلك الجيش يعني جيش أبي عبيد يوم الجسر

ص 268

3720 سويد بن سلمة يأتي في بن كراع

3721 سويد بن عدي بن عمرو بن سلمة الطائي ذكره المرزباني وقال مخضرم أدرك ص 268

الجاهلية والإسلام فأسلم وهو القائل وكان كثير الشعر % تركت الشعر واستبدلت منه % إذا داعي صلاة الصبح قاما % كتاب الله ليس له شريك % وودعت المدامة والندامى وقيل اسمه عدي بن عمرو بن سويد وسيأتي

ص 269

3722 سويد بن عمرو يأتي في بن كراع

3723 سويد بن غفلة بفتح المعجمة والفاء بن عوسجة بن عامر بن وداع بن ص 269

معاوية بن الحارث الجعفي يكنى أبا بهثة قال نعيم بن ميسرة عن رجل عن سويد بن غفلة أنا لدة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المزي في ترجمته يقال أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح والأصح أنه قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفنه صلى الله عليه وسلم وشهد اليرموك وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود وبلال ومن بعدهم وروى عن زر بن حبيش والصنابحي وهما من أقرانه وروى عنه الشعبي والنخعي وسلمة بن كهيل ونعيم بن أبي هند وآخرون وكان موصوفا بالزهد والتواضع وكان يؤم قومه قائما وهو بن مائة وعشرين سنة حكاه حسين بن علي الجعفي عن أبيه وعن عاصم بن كليب بلغ مائة وثلاثين قال أبو نعيم مات سنة ثمانين وقال أبو عبيد سنة إحدى وثمانين وقال عمر بن علي سنة اثنتين قلت ان ثبت أنه كان لدة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد جاوز المائة والثلاثين والحديث الذي أشار إليه المزي أولا أخرجه بن قانع بسند ضعيف وقد تقدمت الأشارة إليه في القسم الأول

3724 سويد بن قطبة الوائلي له ذكر في الفتوح قال أبو إسماعيل الأزدي في ص 269

فتوح الشام لما قدم خالد بن الوليد موضع البصرة وجد بها رجلا يدعني سويد بن قطبة من بني بكر بن وائل قد اجتمع إليه جماعة فذكر قصة فيها فجعل خالد بن الوليد سويد بن قطبة في أصحابه وجعل سعد بن عمرو بن حزام الأنصاري في العسكر وجعل عزيز بن سعيد الأنصاري على النحالة وبقي هو فيمن بقي

3725 سويد بن أبي كاهل واسمه غطيف بن حارثة بن حسل بن مالك بن سعد بن عدي ص 270

بن جشم بن ذبيان بن كنانة بن يشكر اليشكري ويقال الوائلي ويقال الغطفاني يكنى أبا سعد وفي ذلك يقول % أنا أبو سعد إذا الليل دجا % دخلت في سراباله ثم النجا ويقال اسم والده شبيب قال بن حبيب مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام وقال المرزباني مخضرم يكنى أبا سعد عاش في الجاهلية دهرا وكانت العرب تسمي قصيدته العينيه اليتيمة لما اشتملت عليه من الأمثال وعمر سويد في الإسلام إلى زمن الحجاج ومن أبياته المذكورة % رب من انضجت غيظا صدره % قد تمنى لي موتا لم يطع % مزبد يخطر ما لم يرني % فإذا أسمعته صوتي انقطع وقد عده محمد بن سلام في طبقات الشعراء مع عشيرته وذويه وقال الحرمازي هجا سويد بن أبي كاهل قوما من بني شيبان في ولاية عامر بن مسعود الجمحي على الكوفة فاستعدوه عليه فحبسه ثم أخرجه وحلف ألا يعود وفي ذلك يقول % يكف لساني عامر وكأنما % بليت لسانا فيه صاب وعلقم % ألم تعلموا إني سويد وأنني % إذا لم أجد مستأخرا أتقدم وكان ذلك بعد الستين من الهجرة

3726 سويد بن كراع العقيلي يقال كراع أمه واسم أبيه سويد وقيل عمرو مخضرم ص 271

وكان قديما خطب أم جرير الشاعر ثم عمر إلى أن حكم بين جرير والفرزدق وكان شاعرا محكما وهو القائل يخاطب عثمان بن عفان % فإن تزجراني يا بن عفان ازدجر % وإن تدعاني احم عرضا ممنعا ذكره المرزباني

3727 سويد مولى عتبة بن غزوان له إدراك وكان مع مولاه في ولايته على ص 271

البصرة ووفد معه على عمر فرده على البصرة فلما بلغ عتبة قال اللهم لا تردني إليها فمات في الطريق فرجع سويد إلى عمر يخبره بوفاته فكان ذلك سنة ست عشرة

النص من طبعة دار الجيل ببيروت (تحقيق علي محمد البجاوي) لكتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، رُقمن ضمن مشروع OpenITI الأكاديمي. ملحوظة: هذه النسخة تحديدًا غير مُشكَّلة بعلامات الترقيم (فواصل ونقاط) داخل تراجم الصحابة نفسها — اخترناها رغم ذلك لأنها الأدق تركيبيًا وأسماء الصحابة فيها مطابقة تمامًا لترقيم الأصل، بعد أن وجدنا في النسخ الأخرى المتاحة رقميًا خطأ في فصل بعض الأسماء عن تراجمها. تواصل معنا وهنصلحه فورًا.