الرئيسية القرآن الكريم كتب ومراجع المصادر والتوثيق
74

( الباء بعدها الجيم )

القسم الأول 11 عنصر صفحة 266
585 بجاد بفتح أوله والجيم ويقال بجار بالراء بدل الدال بن السائب بن ص 266

عويمر بن عامر بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي المخزومي ذكره أبو عمر فقال استشهد باليمامة وفي صحبته نظر انتهى وقرأت بخط مغلطاي لم أر له في كتاب الزبير ولا عمه ولا في الجمهرة لابن الكلبي وغيره ولا في الأنساب للبلاذري وغيره ذكرا فالله أعلم

586 بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة التيمي من رهط ص 266

الصديق ولولده محمد بن بجاد ذكر ومن ذريته يوسف بن يعقوب بن موسى بن عبد الرحمن بن الحصين بن محمد بن بجاد كان يسكن عسفان وله اشعار ذكره الزبير وكان في عصره

587 بجيد مصغر بن عمران الخزاعي له ذكر في المغازي قال بن هشام في قصة ص 266

الفتح وقال بجيد بن عمران الخزاعي % وقد انشا الله السحاب بنصرنا % ركام سحاب الهيدب المتراكب % وهجرتنا من أرضنا عند نابها % كتاب أتى من خير ممل وكاتب % ومن اجلنا حلت بمكة حرمة % لندرك ثأرا بالسيوف القواضب واستدركه بن فتحون وغيره في حرف الباء ووقع لبعضهم بجير آخره راء والصواب كما في السيرة آخره دال وزعم بعض المتأخرين أنه بجيد بن عمران بن حصين وليس بشيء لأن الذي جده حصين أوله نون وهو تابعي معروف وأما صاحب الشعر فالظاهر أنه غيره

588 بجير آخره راء مصغرا بن أوس بن حارثة بن لأم الطائي ذكره بن عبد البر ص 267

وقال في إسلامه نظر وقال بن الكلبي يكنى أبا لجأ وقد رأس ولم تذكر له وفادة وقد بينت في القسم الرابع من حرف الألف الاختلاف في صحبة أوس وأن الحق لا صحبة له

589 بجير بن بجرة بفتح أوله وسكون الجيم الطائي قال بن عبد البر له في ص 267

قتال أهل الردة آثار وأشعار ذكرها بن إسحاق في المغازي قال حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك رجل من كندة وكان على دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ستجده يصيد البقر فذكر القصة وفيها فقتل خالد حسان أخا أكيدر وقدم بالاكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحقن له دمه وصالحه على الجزية وخلى سبيله فرجع إلى مدينته فقال رجل من طيء يقال له بجير بن بجرة فذكر له شعرا في ذلك قال بن منده هذا مرسل وقد وقع لنا مسندا ثم أخرج من طريق أبي المعارك الشماخ بن معارك بن مرة بن صخر بن بجير بن بجرة الطائي حدثني أبي عن جدي عن أبيه بجير بن بجرة قال كنت في جيش خالد بن الوليد حين بعثه نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر ملك دومة الجندل فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك ستجده يصيد البقر قال فوافقناه في ليلة مقمرة وقد خرج كما نعته رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذناه وقتلنا أخاه وكان قد حاربنا وعليه قباء ديباج فبعث به خالد بن الوليد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم انشدته أبياتا منها % تبارك سائق البقرات إني % رأيت الله يهدي كل هاد قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك فأتت عليه تسعون سنة وما تحركت له سن وأخرجه بن السكن وأبو نعيم من هذا الوجه وأبو المعارك وآباؤه لاذكر لهم في كتب الرجال وذكر سيف بن عمر في الفتوح أن بجير بن بجرة استشهد بالقادسية

590 بجير بن أبي بجير العبسي بموحدة حليف الأنصار ذكره موسى بن عقبة عن ص 268

بن شهاب فيمن شهد بدرا وكذا ذكره بن إسحاق قال بن منده لا نعرف له رواية

591 بجير بن زهير بن أبي سلمى بضم السين المزني الشاعر أخو كعب بن زهير ص 268

الشاعر المشهور أيضا أسلم قبل أخيه وسيأتي ذكر ذلك مفصلا في ترجمة كعب إن شاء الله تعالى وأنشد بن إسحاق له يوم فتح مكة % ضربناهم بمكة يوم فتح النبي % الخير بالبيض الخفاف % واعطينا رسول الله منا % مواثيقا على حسن التصافي % صبحناهم بألف من سليم % وألف من بني عثمان وافى % فأبنا غانمين بما أردنا % وآبوا نادمين على الخلاف في أبيات

592 بجير بن عبد الله بن مرة بن عبد الله بن صعب بن أسد ذكره بن عبد البر ص 269

وقال هو الذي سرق عيبة النبي صلى الله عليه وسلم

593 بجير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي أخو ص 269

الزبير بن العوام ذكره أبو عبيدة فيمن استشهد يوم اليمامة واستدركه بن فتحون وقيل إنه وهم وذكر المرزباني في معجم الشعراء أنه قتل في الجاهلية قتله صبيح بن سعد بن هانئ الدوسي من اجداد أبي هريرة والله أعلم

ص 269

594 بجير الخزاعي تقدم في بجيد

ص 269

595 بجير أبو مالك الخزاعي قال بن حبان يقال إن له صحبة

النص من طبعة دار الجيل ببيروت (تحقيق علي محمد البجاوي) لكتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني، رُقمن ضمن مشروع OpenITI الأكاديمي. ملحوظة: هذه النسخة تحديدًا غير مُشكَّلة بعلامات الترقيم (فواصل ونقاط) داخل تراجم الصحابة نفسها — اخترناها رغم ذلك لأنها الأدق تركيبيًا وأسماء الصحابة فيها مطابقة تمامًا لترقيم الأصل، بعد أن وجدنا في النسخ الأخرى المتاحة رقميًا خطأ في فصل بعض الأسماء عن تراجمها. تواصل معنا وهنصلحه فورًا.